五奶奶的葬礼玉芳城城结局+番外

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《五奶奶的葬礼玉芳城城结局+番外》精彩片段

妻子，用小竹棍裹上棉球沾上香油，在死者的眼，耳，鼻部位画圈，称为“开眼光”，“开嘴光”，“开耳光”，寓意来世不会变成瞎子，聋子，不会饥饿。

随后，一块蒙头布裹上重物，又交到了城城叔叔手里，我搀扶着叔叔后腿走出堂屋，让他停在屋前，背对着房屋，用力将蒙头布拋上屋顶，这么做的用意我就不太清楚，如果一遍不能拋上屋顶，也不能抛第二遍，捡起放在窗台上代替，蒙头布在三圆坟当天还需要从屋顶取下来，这里的三圆坟指的就是下葬的第三天，需要带上贡品去坟前祭奠。

这一切流程完毕后，众人合力将死者抬上火化车，抬出屋外后，必须全程用布或塑料等遮挡物遮挡大家头顶的阳光，这么做可能是源于灵魂见光会魂飞魄散的说法。

五奶奶有两个儿子，就安排了次子带遗体去火葬场，长子在家迎骨灰，灵车在前开路，五奶奶的外甥在车上沿途撒路钱，也称撒纸钱。后边跟上几辆车，坐上其余家属跟着去火葬场。这些家属去火葬场后，会按照那里的规定，瞻仰遗体，随后等遗体进入锅炉间内就可以在死者对应的生肖炉里烧纸钱了，接下来就是等待遗体火化接收骨灰，这个步骤留一到两车人即可，其他人会提前回来准备迎接骨灰，这个过程大概会持续两个小时。

留在家中亲属，在等待的过程中，会为棺材打扫卫生，用绸布做里衬放入里边并用图钉固定好，棺口还需要覆盖一层薄板大概一公分厚，也需要用绸布封好，棺中还需要摆放陪葬的硬币，原来用铜钱，现在就用硬币代替了。最后用假人穿戴好寿衣，放入棺中，替代死者。

众人就这样有序的忙碌着，时间很快到了下午四点半左右，大操过来喊话了，“各位孝男孝女，马上到了啊，准备准备迎接了。”

男人们列队到路口迎接，女人们在家里的大门外下跪迎接，站在路口，就看到一辆打着双闪的车子，缓缓的驶入了路口，车子停下，车门打开次子果叔叔双手捧着黄绸包裹的骨灰递到了城城叔叔手里，他双手捧着包裹倒退着向
里的男人们也动了起来，我和大明被招呼进了屋，一位婶子给了我俩一块长布，并吩咐遮上屋子里的镜子，这种做法据说是，为了防止亡灵被吸入镜子中，无法转世投胎。

窗前放着一块门板，一位家里的叔叔招呼上众人就抬着门板进了屋，屋子早已放好了两条长凳，大家一起搭着门板，便将其东西方向放置了上去。随后又在上边铺上了殡葬用的草纸。

紧接着众人便合力将死者放在了门板上，按村里的习俗，头朝西，位于门口，脚朝东，靠近屋内墙壁，身穿寿衣，戴寿帽，脚穿寿鞋，头脚分别枕上头枕和脚枕，身下铺黄褥子，身上以黄单覆盖，停尸板下放死者生前枕的枕头。

待这一切安排好后，身为长子的城城叔叔被人搀扶着，走向了后门口，只见他双手向上勾住门框，成引体向上姿势，轻踮脚尖，悲泣的大喊道“妈妈，你往西北大道走啊……”三声过后，被人搀扶着倒退出前门口。

接下来，死者头前就摆上了供桌，几种水果，果子（唐山玉田县村里的一种叫法，即桃酥），一盏长明灯（碗中放满油，一根棉絮撮成的灯芯），供桌前放一个大盆用来烧纸钱，大盆中放一个小陶盆（通常是灰色花盆），俗称聚宝盆，出殡前聚宝盆中的纸钱要烧满。

“各位孝子贤孙们，接下来准备送头便纸儿了啊，大家做好准备”大操高声说着，大操也就是村里白事的主事人，负责葬礼上事宜的统筹规划，通常由村里德高望重的长辈担任，且在红白事上经验丰富，深谙当时习俗。

里屋儿的婶子们拿出一些孝带，嘱咐我们系上。

“男左女右”大明哥对我说着，而我却见他把绳扣留在了右边。

“不是男左女右嘛，你咋放右边了”我不解的问道。

“死者是男放左边，死者是女放右边，你个傻小子啊”，他说道。

“哦”，我顿时明白了怎么回事，村里这些习俗我还真是一知半解的。

接下来，长孙手握灯笼，前方领路，长子端着簸箕，烧纸等，排在
烧着，路过的车也要停下来等待或是掉头绕路，这就是当地的习俗，大家也都习以为常的遵守。接下来，行完磕头礼，就返回了。

回来后就到了十一点左右，大操就开始安排大家吃席了，今天是出殡的日子，菜品明显就上了一个档次，据说价格也翻倍了，大概是五百一桌的标准。待众人落座后，大操致悼词，宣布下午出殡的时间，然后主人家鞠躬行礼，接下来就开席了。席间，会喝酒的桌位推杯换盏，不喝酒的桌位风卷残云，吃完的还不忘将没怎么动的菜装袋打包，一时打包也成了一道风景了。一番忙活后，大家便纷纷找地方休息去了。

午休过后，就到了一点半左右了，大操已经开始组织出殡的仪式了，首先是将盖棺，一群人拖着棺盖盖在棺上，这绝对是个体力活，七八个小伙子才能抬得动，不过也不都是小伙子了，好多都是四五十岁的中年人了，农村里的年轻人也越来越少了。盖棺后就是钉上棺钉，现在的样式就是几根木条上钉上铁钉，然后木条两端的铁钉再分别钉入棺盖和棺侧板，并不是盗墓小说里七寸钉。固定好后就是一群人推着棺材到路上，用吊车将其放到货车上运到墓地。据说原来没有吊车的时候，都是人力扛着棺到墓地，原来的棺没有现在这么大，听长辈说那也要十六个人一起抬才行。

很快吊车就将棺放入了货车上，于是便开始了“行礼”环节。五奶奶的侄儿先行四叩首之礼，然后站在一旁躬身回礼，一众男性亲朋按顺序依次磕头四下祭拜，等到了我们这些孙辈，除了磕头四下外，还要单腿点地再磕一个孝头，就这样行礼环节就持续了大半个小时，期间大家除了行礼外，其他时间都是跪地等候，女眷们则是全程跪地在一旁等候，说实在的跪的腿都麻了，真不知道古装电视剧里那种跪一天的怎么熬过来的。

行完礼后，就是要出殡了，小辈们都有花圈要拿的，不过现代都图省事，也就大部分都放在车上拉着走了。花圈上有带个人名字的挽联，提前都撕了下来，出村子的时候要撕掉扔了。

准备就绪后
，身为长子的城城叔叔，面带悲伤的走到棺车前，左手打幡儿，右手拿起聚宝盆，右手高高举起然后狠狠的砸向地面，只听彭的一声，盆被摔的四分五裂，据说是寓意“岁岁（碎碎）平安”。幡儿就是纸做的特定形状的旗帜。然后便有人搀扶着城城叔叔倒退着走向路口。男人们在前一路走向墓地，女人们坐车跟在后边。

墓地距离村子大概两公里，走路二十几分钟就到了，五奶奶下葬的地方是固定的，因为本次是合葬，也就是和五爷爷的墓地埋在一起。走到了墓地的时候，已经是下午三点了，按照风水先生的嘱咐是三点后下葬。在下葬前，众人需将身上的麻绳解下，全部丢入墓坑之中，然后一切准备就绪后，挖掘机师傅就将棺材吊起慢慢的落入了墓坑之中，检查位置都摆放方正后，便开始填土堆坟了。葬礼进行到这里就是尾声了，死者入土为安，亲属撤下丧服原路返回，再回到主人家，抓几粒门口放置的米饭吃，寓意是“不空口”，咱也不太懂，既然流传下来了这风俗就照做吧。

各地的殡葬风俗各有差异，我所了解到的城市中就没有这种复杂的殡葬风俗，随着快节奏的生活方式，这种殡葬风俗若干年后可能也会简化甚至消失，做这一切也只愿“逝者安息，生者如斯”。

我这种起的晚的，就母亲给带回来了。正在我吃饭的时候，突然一声嘹亮的唢呐响起了，哎呀，我心想这么早吗？赶不上送今天的头遍纸了，心想吃完饭赶紧过去吧，手上的动作也就加快了些。

果然，等我赶到的时候，头遍纸已经送完了，那就等今天的最后一遍纸吧，这遍纸称为“取魂”，意思就是请死者的魂魄上车，然后迎回家里。屋子地上洒满石灰，如果石灰上出现死者生肖的脚印，就是代表死者来过了。我确实见过一次石灰上出现了梅花状的印迹，那是我一个大伯的葬礼，他的生肖属狗，是否魂魄留下的就不从得知了。

很快九点左右的时候，大操就操持众人道“各位孝男准备，取魂去了啊！”。这趟是唢呐开路，九莲灯随后，依次是供桌，纸轿，其余人压后。九莲灯一般是外甥拿着，不过我这个做孙儿的也被安排了一盏，那就听从指挥吧。很快一行人就来到了小庙子，点火烧纸，磕头祭拜，然后一沓纸钱做成铲状工具在小庙子上空绕上一圈，念叨“妈妈，上车啦”，然后将其放置在纸轿中，踢倒小庙子，也就是那三块砖摆成的小门就回程摆路祭了。

路线是按照死者亲属的居住位置设定的，沿途的亲属看见丧葬队伍路过自己家门时，点上一堆纸钱，丧葬队伍下跪迎礼，亲属跪于路中四叩首，礼毕后，丧葬队伍起身继续前行，按照路线就这样一路走一路行路祭礼，一直回到家，至屋中则由女眷们继续下跪哀悼。整个过程大概会持续一个多小时。

“取魂”仪式结束后，接下来就是“烧车”了，我和另一位表叔叔依然拿着九莲灯，后边跟着纸车纸马，以及一花包死者的被褥，这个花包是藤条变成的筐，花包之上烧掉，花包中的留着，一行人浩浩荡荡的来到了村子北边的一个路口，周围有白事儿时候，烧车都在这个地方，纸车，纸马等很快被拉到路口点燃了，紧接着九莲灯，筐中的上部分褥单等都燃着了，一时间周边的空气都炙热了起来，花包中的被褥在火上虚烤一下，然后就被拿到了一旁，走时还要带回去，火就在路中间燃